近些年，乾隆皇帝的御制巡视永定河诗碑因其文化内涵而备受关注。这座诗碑原在石景山庞村北惠济庙，后被北京石刻艺术博物馆收藏（现被北京大运河博物馆借展）。位于丰台区永定河西岸的北京园博园内，也有一座仿制乾隆皇帝诗碑，引得市民流连驻足。
寻乾隆皇帝永定河诗碑，一波三折
乾隆，寓意“天道昌隆”，是清高宗爱新觉罗·弘历的年号。
最初知道园博园有一座乾隆皇帝永定河诗碑仿制品，我猜是卢沟桥头和卢沟桥南惠济庙的碑，后在《丰台风情咏》诗集查到一首，但未标注出处。辗转询问后，我得到确切信息：原碑在石景山庞村，后移到北京石刻艺术博物馆。
为拍到诗碑，我委托儿子先去了北京石刻艺术博物馆，后又得知此碑在北京大运河博物馆借展，只得再次辗转。
说来也巧，这座御制巡视永定河诗碑由石景山庞村移到北京石刻艺术博物馆，又转借至大运河博物馆，就好似循着永定河故道一般从北京西山转到京东大运河，围绕北京城转了一圈。
永定河险段 乾隆诗碑原址
庞村是永定河进入平原后的第一个村庄，地处该河险段，是防洪的重地。此地有永定河十八蹬、北惠济庙（永定河神庙）和镇河铁牛。
永定河迁徙无常，因此旧时也俗称无定河。它在石景山以上从未漫溢、泛滥；自石景山以下却曾经留下多条故道，历来是防洪重点险段之一。石景山前大石堤，俗称古河堤，就是人们常说的“十八蹬”。十八蹬长570米，宽约2米，由18层长0.6～2.5米、厚0.5米的花岗岩条石叠砌而成，并用江米汁灌缝，十分牢固。由于历年永定河水挟带大量泥沙，9米高的十八蹬现在仅露出地面5层、高不足3米。
北惠济庙（永定河神庙）在庞村西边，于康熙三十七年（1698年）圣祖帝指挥修堤后，在重修金代古刹卢沟河神庙时将其改称惠济庙。雍正七年（1729年）在庞村西建惠济庙。《日下旧闻考》记载：“石景山西南有敕建北惠济庙。永定河自石景山以下始筑堤防，为上游修浚要地。雍正七年，世宗宪皇帝命建庙以答神庥。赐名北惠济庙者，以卢沟桥惠济庙地当斯庙之南也。殿内供悬世宗御书额曰安流泽润。殿前额曰畿辅安澜,为乾隆御书。”从碑文得知，“惠济”为“敬神惠民”之意。
北惠济庙坐北朝南，为三进院落，山门3间，门额曰“敕建北惠济庙”，为雍正御笔。山门前有一对石狮，进山门有雍正御碑亭，殿内供奉永定河神；二进院大殿供奉真武大帝；三进院为乾隆御碑亭，碑亭北为藏经楼7间。庙围以红墙，植以翠柏，显得庄严肃穆。
此庙原有雍正、乾隆两座御碑亭，乾隆御碑亭现存北京石刻艺术博物馆，两面恭勒乾隆御制诗各一章。
永定河东岸庞村原有一尊与真牛相仿的铁牛，由百余块生铁铸件拼就，为镇水之物。相传，铁牛内设暗器和一颗“金心”，洪水暴涨时，牛体内进水，牛即大吼，告诫人们从速逃离，以免水患。该牛身长约2米，高约0.8米，坐南朝北，头向西北永定河方向，遥望河对面的河道拐弯处。古人认为“牛象坤，坤为土，土胜水”，所以“牛能镇水”。另外铁牛和高台还可以作为一种标尺，比较容易让人发现水位的变化。
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卢沟桥旁的石碑
卢沟桥两端有康熙和乾隆皇帝4座石碑，其中有康熙八年（1669年）卢沟桥碑文和察永定河诗；有乾隆三十八年（1773年）《阅永定河记》，乾隆五十一年（1786年）《重葺卢沟桥记》《过卢沟桥》《卢沟晓月》诗。
卢沟桥河神庙，也称南惠济庙。这里有康熙三十七年（1698年）《永定河神庙》碑、乾隆十六年（1751年）《安流广惠永定河神庙》碑、乾隆四十一年（1776年）《永定河惠济祠瞻礼作》诗。
诗碑阳面：提治水之法
此碑于清乾隆十五年（1750年）三月立于永定河边。碑螭首方座，首身高405厘米、宽118厘米、厚41厘米；座高96厘米、宽173厘米、厚116厘米。额篆“御制”，诗后题“阅永定河堤因示直隶总督方观承诗”。碑阳、阴题诗均为清高宗御制，是其两次视察永定河堤时所作的五言诗2首。
阳面诗文《阅永定河堤因示直隶总督方观承》如下：
水由地中行，行其所无事。要以禹为师，禹贡无堤字。
后世乃反诸，祗惟堤是贵。无堤免冲决，有堤劳防备。
若禹岂不易，今古实异势。上古田庐稀，不与水争利。
今则尺寸争，安得如许地。为堤已末策，中又有等次。
上者禦其涨，归漕则不治。下者卑加高，堤高河亦至。
譬之筑宽墙，于上置沟渠。行险以侥幸，几何其不溃。
胡不筹疏浚，功半费不赀。因之日迁延，愈久愈难试。
两日阅永定，大率病在是。无已相咨询，为补偏救弊。
下口略更移，取其趋下易。培厚或可为，加高汝切忌。
多为减水坝，亦可杀涨异。取土于河心，即寓疏淤义。
河中有居民，究非久长计。相安姑弗论，宜禁新添寄。
条理尔其蘉，大端吾略示。桑乾岂巨流，东手烦计议。
隐隐闻南河，与此无二致。未临先怀忧，永言识吾意。
题中“阅永定河堤”即检查、视察之意。“直隶”是明清时期实行的直接隶属中央的地域制度，称直隶省，1928年改称河北省。“总督”是明清地方高级官员。
该诗第一句“水由地中行”引自《孟子·滕文公下》：“水由地中行，江、淮、河、汉是也。”指水在地中流淌，长江、淮河、黄河、汉江都是如此。洪水危害，派有德性的人去治理，坏事能变好事。
“要以禹为师，禹贡无堤字。后世乃反诸，祗惟堤是贵。”要学习大禹涨跌水精神，实行疏导；修堤是下策，切忌加高堤坝。现在反其道而行之，堤越修越高，河床越来越高，形成地上河，这是危险的。同时，他指出了解决的办法：“多为减水坝”。
“多为减水坝，亦可杀涨异。”减水坝又名“分洪坝”，即在河道一侧建造的溢流设施。当洪水上涨时，用减水坝以分洪使江河之水溢流他处，保护下游堤防，减轻或防止险情。
水是城市的命脉，河流经过的地方产生了城市。永定河在灌溉方面作用极大：乾隆时京南一带开辟稻田几千顷，便是由永定河或其地下水灌溉；新中国成立初期在阴山嘴、莲花台修建了大型扬水站，引永定河水上山，灌溉长辛店农田……
诗碑阴面：叹民之艰苦
乾隆二十年（1750年），乾隆皇帝再游此地留下诗文，刻在诗碑阴面。原没有标题，便以该诗第一句为题。
诗文如下：
永定本无定，竹箭激浊湍。
长源来塞外，两山束其间。
挟沙下且驶，不致为灾患。
一过卢沟桥，平衍渐就宽。
散漫任所流，停沙每成山。
其流复他徙，自古称桑乾。
所以疏剔方，不见纪冬官。
一水麦虽成（谚云一水一麦之地），亦时灾大田。
因之创筑堤，圣人哀民艰（永定筑堤始自康熙三十二年）。
行水属之淀，荡漾归清川。
其初非不佳，无奈历多年。
河底日以高，堤墙日以穿。
无已改下流，至今凡三迁。
前岁所迁口，复叹门限然。
大吏请予视，蒿目徒忧煎。
我无禹之能，况禹未治旃。
讵云其可再，不过为补偏。
下口依汝移（总督方观承建议移下口于北堤之东），目下庶且延。
复古事更张，寻思有所难。
诗的第一句“永定本无定”是现实的真切反映。据记载，永定河共改道14次，其中清代8次，侵入京城5次——丰台区看丹村历史上曾有两股永定河道，所以称“看滩”（后改看丹）。因永定河常改河道，在康熙朝前被称“无定河”。
新中国成立初期，丰台镇西仓库西边至西道口、广安门路以南至京汉铁路，是个三角形地区，面积约7000亩，称碴子坑。历史上永定河在此处发过洪水，留下了不少砂石。清末民初为建房屋在此挖过砂子和砂石，从而形成一个个面积不同的碴子坑。而且，各个碴子坑里都有水（永定河的渗透水和积存的雨水），有些碴子坑水相连。此外，碴子坑也是丰草河的发源地。
“一过卢沟桥，平衍渐就宽。”永定河上游全是山区，从海拔2300多米东灵山陡然过渡到海拔80米的冲积平原。据记载，永定河平均每立方米含沙量44.2千克，年平输沙量650万吨。卢沟桥河底比北京城区高20～30米，是全国防汛的重点。
“因之创筑堤，圣人哀民艰。”作者注“永定筑堤自康熙三十二年。”感叹民众的艰苦。
■文/高世良
